вторник, 31 января 2012 г.

Афанасий, Кирилл и их город (через 16 веков)

Прав народ - "Афанасий и Кирилла забирает за рыла". Утром на градуснике -23. Нашла египетские фото 2008 года - потеплело. Сегодня день Афанасия и Кирилла Александрийских. Смотрю на Александрию, какая она через 16 веков после Афанасия и Кирилла.Египетская Ницца! Очень люблю Александрию.


 Набережная Ниццы Александрии. Персонаж - аки Моисей со скрижалями.



 Кирилл Александрийский - коптская икона.

Мощи Афанасия в Александрии (очень неуютно расположены, как в переходе)

Голубятни по дороге в Александрию

Такси - все сплошь "копейки" и 13 (Жигули)

На встрече с Александрийским Патриархом.


Александрийская продавщица фиников (ими питался и Павел Фивейский)

Набережная

Дом в Александрии

воскресенье, 29 января 2012 г.

АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ - 30 января

Всю неделю - египетские святые! "Благословен народ мой - египтяне" -это слова Бога. Когда в стране 96% земли - пустыня, для процветания этой страны нет никаких шансов, а для спасения души - самый раз. Летишь на самолёте - и всё пустыня и пустыня! Представляешь, как старец Антоний Великий ходил к старцу Павлу Фивейскому. Между их пещерами было 40 км(!)  А потом Антоний шёл напрямик, в Александрию (тоже не меньше 100 км), чтобы принести по просьбе умирающего Павла мантию Афанасия Александрийского. Павел Фивейский просил Антония похоронить его в этой мантии. Антоний так и сделал. А одежду Павла из пальмовой коры и листьев взял себе и одевал по праздникам. Это рассказали копты в монастыре Антония Великого.


Антоний Великий и Павел Фивейский. Коптская икона.


Богородица, Павел Фивейский и Антоний Великий. Коптская икона.


В пещере Антония Великого.



Фрески в монастыре Антония Великого.

пятница, 27 января 2012 г.

Из моей книги "Чудесная дружба"

Posted by Picasa
Иллюстрация к рассказу "Мудрый ворон и преданные львы"о Павле Фивейском (память ему ныне совершаем) и Антонии Великом. Книга вышла в издательстве "Отчий дом" в 1998 году и до 2010 переиздавалась несколько раз. Сколько - не знаю. И картинки и рассказы - мои.




28 января - Павел Фивейский


четверг, 26 января 2012 г.

моя статья в журнале "Лепта"







  «ЛЕПТА»
 Литературный журнал №19  1994 год

Татьяна Киселева

 «…ЛЮБЛЮ ТРАДИЦИИ ЛУБКА»

Я родилась в Ульяновской области в небольшом селе. В 60-е годы ещё была жива, не прервалась многовековая крестьянская культура, которая и имеет тот самый «русский дух». Я была бы, наверное, совсем другой, если бы не увидела устроение крестьянских домов, не попробовала бы кашу, приготовленную в печке, не услышала бы бабушкиных причитаний и прибауток. Я как бы в замочную скважину глянула назад, в живую русскую историю, впитала её и … скважина закрылась навсегда.
После 60-х годов в деревню нагрянула массовая городская культура. Щемит сердце, когда видишь на базаре последних старух с тканой дорожкой или лоскутным одеялом. Это осколки живой крестьянской культуры.
Огромная пропасть между этим явлением и мертворожденными рядами матрешек для иностранцев.
И народные песни поют с эстрады (а не в поле и не на улице!) для узкого круга любителей.
В метро молодежь,  одетая по американскому стандарту, читает Чейза. Хочется расцеловать человека с Лесковым или Карамзиным в руках.
Строки Пушкина «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам» - вызывают умиление и слезы.
Мне 34 года, а я чувствую себя человеком древнего поколения. Потому что с бОльшим интересом вглядываюсь в светлые лица предков на фото, чем в лица молодых на улицах Москвы.
Читаю об истории России, хожу по старым улицам Москвы, стою в храме на службе.
Все родное и желанное – в прошлом.
И в творчестве я люблю не новаторство, а традиции лубка, прялочных рисунков и наивной живописи.

пятница, 20 января 2012 г.

Сказала - самой понравилось - надо записать.


«Люблю горячую эмаль за золотой свет металла, проступающий сквозь толщу расплавленного стекла. В детстве мы прятали клады – "секреты": на конфетную фольгу клали яркий цветок, прижимали сверху цветным стеклом. Такой «секрет» присыпали землей, чтобы скрыть от посторонних. А показывали, разгребая пыль, только близким. Металл («золотце») светился через янтарное стекло. Цветок казался кусочком драгоценной ткани. Создавая эмали, я всё время пытаюсь вспомнить красоту этого вдруг засиявшего детского клада, открыть его близким людям…»

четверг, 19 января 2012 г.

Проект "Пересекая время"


О моём участии в создании звонницы «София».

Горячая эмаль – древнейшая из художественных техник, дошедшая до наших дней. По сути, техника вечная. Сплавленные огнём металл, стекло и человеческий талант сотни и даже тысячи лет назад, радуют глаз и по сей день яркостью неувядаемых красок. Рожденная в Древнем Египте, достигшая расцвета в Византии, а потом на Руси, пересекая время, техника из своей чисто прикладной ипостаси выросла до парадоксального жанра, который я называю «монументально – ювелирное искусство». Материалы и инструменты для своих работ я приобретаю как в лавке ювелира, взвешивая граммы драгоценных эмалей, так и на строительных рынках, покупая дрели, наждачку, сверла и метры листовой меди.

Когда мой муж, дизайнер Сергей Лошаков в соавторстве с музыкантом Михаилом Ивановым работал над созданием звонницы «Софии», я была в курсе всех этапов этой работы, так как прототип инструмента из бревен и ржавых перекладин строился в моей мастерской. Я «пекла» свои эмали, поглядывая на это страшилище, занимающее половину помещения.

Но постепенно звонница становилась всё красивее и красивее, приобретая  логику и стройность. И вот однажды под утро мне приснился сон, что я украшаю инструмент эмалевыми коронами. А на коронах – изображения четырёх библейских существ – орла, быка, льва  и ангела.  Эта идея мне показалась очень удачной в декоративном смысле.

Но когда я прочла об этих существах подробнее, то увидела, что декоративность корон наполняется ещё и глубоким смыслом. Четыре существа (по Священному Писанию) всегда находятся у престола Всевышнего, держат на себе полотно бытия и разносят благую весть по всем сторонам света.
В сердце нашей звонницы – колокол, голос которого также разносит благую весть, и эмалевые короны на четырёх столбах инструмента с библейскими существами, помогают  донести звук колокола до сердец людей.

О моём участии в проекте «Пересекая время».

Биение колокола созвучно биению русского сердца. Раскачиваясь, колокол-сердце то уходит вглубь веков, возвращаясь к нам с давно забытыми образами,  то вновь уходит от нас, уже в будущее, к нашим потомкам, неся им древнюю благую весть.

Горячая эмаль, рожденная до нашей эры, пришла к нам также, пересекая время и уйдёт, благодаря своим «вечным» физическим свойствам, к нашим потомкам. Художник - эмальер всегда чувствует эту ответственность перед зрителем будущего времени.
Мне, современному человеку, интересно путешествовать с этой поистине «царской» техникой вглубь времен, где живут Моисей и Аарон, Илья Пророк и Ной.
Стирая лоск и позолоту с образа, попытаться понять историческую живую личность, прочитать её заново и по-своему.

Драгоценная фактура горячей эмали способна передать духовную радость праздников – праздника Флора и Лавра, Рождества, Вербного Воскресения, обряда венчания.

Сплав знаменного распева, звуков колокола и органа, меди и цветного стекла – «первоэлементов»  искусства - даёт современному человеку возможность прикоснуться к основам бытия.





воскресенье, 15 января 2012 г.

глядя в окно

Снег ложится как слово пророка
Между нами - он чист и нов
Нет страшней суеты порока -
Мы не слышим божественных слов




2000 год, кажется.

суббота, 14 января 2012 г.

Саша Кулемин, Старица и Полиграф.

 Ну ещё не 30 лет спустя, но скоро будет. Люди на этих фотографиях - в основном, выпускники Полиграфа, с ними я училась.
 Мне нравятся брутальные фотографии Саши, так же как и его простые и честные литографии. Всё это он прислал мне сегодня на почту, я не устояла и утвердила в своем дневнике. Конечно, десятую часть полученного.
Возле Старицы у Саши дом.
Помню, в Старице в самом крутом ресторане на первой странице меню располагался прейскурант "на бой посуды".

Саша



Старица


Сашина литография Старицы.



Кулемин, Архангельский, Грозная, Балаболов, Королькова.


Костя Радченко и Ленин


четверг, 5 января 2012 г.

К Сергию Радонежскому



Очередь к Сергию Радонежскому. Монахи говорят, что столько паломников бывает только в престол. Вот и положительная сторона длинных праздников. Оказывается, люди не только пьют
Вид с колокольни Лавры 4 января 2012г.

Небольшое исследование. "Письмо с фронта"

После революции Троице-Сергиеву Лавру заселили квартирантами. Они и стали героями картины Лактионова "Письмо с фронта". Фото с места события.



Эскиз картины Лактионова "Письмо с фронта"


Постройки Лавры, на фоне которых происходит разговор персонажей картины.



А это монастырская стена, на одном из балконов которой герои стоят.
Вот.