воскресенье, 17 марта 2013 г.

Атрибутика Архангелов


Архангел Михаил. Ярославская школа. После 1216 г.


ДАЛМÁТИКА
 (лат. dalmatique – мантия) Узкая длинная одежда с широкими рукавами из плотной ткани, надеваемая поверх туники. В иконописи одежда архангелов и царей. Далматика украшена оплечьем, передником и подольником.

ЗÁПОНА – небольшая по размеру застежка, украшенная растительным орнаментом, завитками и драгоценными камнями, закрепляемая на одежде (ср. фибула, аграф).

ЗЕРЦÁЛО (русск. зеркало) Диск в руке архангела с монограммами Иисуса Христа или с поясным изображением Эммануила – Христа-отрока.

ЛАБÁРУМ (лат. labarum – штандарт) В иконописи – длинное древко с перекладиной, атрибут ангелов и архангелов. С перекладины может спускаться ткань с начертаниями первых букв имени Иисуса Христа или слова АГИОС (святой, свят). В церковном обиходе лабарум заменила хоругвь.

ЛОР, ЛÓРУМ (греч. λώρος – лента). Широкая и длинная полоса ткани, расшитая жемчужинами и драгоценными камнями, охватывающая столу или далматику и спускающаяся с руки. Лор был принадлежностью византийского придворного костюма, предназначенного для важных и ответственных церемоний. В иконописи принадлежность одежд архангелов.

МЕРИЛО (ПОСОХ, ЖЕЗЛ) – знак власти у высшего духовенства. В руках архангелов как оружие, так и мера грехов человеческих.

ПОЛУМÉНТУМ (греч. Πολυμελής) Длинный плащ с клавусом, одежда византийских императоров и придворных высокого ранга.

СЛУХИ (ТÓРОКИ – русск. ремень) Лента, как античная диадема, проходящая над челом и развевающаяся у висков. По религиозным понятиям, через тороки ангелы получают повеления от Бога.

СТÓЛА (греч. στολά) Верхняя одежда типа длинной туники с узкими рукавами и обшлагами, а также двойными продольными полосами – клавами от плеч до низа подола. Часть патрицианской и императорской одежды.

среда, 13 марта 2013 г.

Пелена, вышитая Софией Суздальской


Фото Прокудина-Горского 1912 года. 
На фото - вышитая пелена с изображением св. Ефросинии Суздальской, дочери св. князя Михаила Черниговского. Ефросиния жила в 13 веке, в юном возрасте ушла в Суздальский Ризоположенский монастырь.  Отсюда дочь писала отцу письма перед походом его в Орду, где он погиб за веру в 1246 году.
Пелену вышивала другая Суздальская святая, жившая через 300 лет после Ефросинии - София (в миру Соломония Сабурова, первая жена Василия III).




вторник, 12 марта 2013 г.

Соломония Сабурова


Пелена" Явление Богоматери преподобному Сергию Радонежскому" Москва. 1524 г. Великокняжеская мастерская.
Вклад в Троице-Сергиев монастырь великого московского князя Василия III Ивановича и его жены Соломонии Сабуровой «с молением о чадородии».





















Василий III   и Соломония Сабурова


Великий князь Василий III был женат на Соломонии Сабуровой около двадцати лет, но детей у них не было. Они ездили молиться в монастыри, делали дорогие вклады, но родить ребенка по-прежнему не получалось. В 1525 году князь решил расстаться с бездетной Соломонией. Соломония была насильно пострижена в московском Рождественском монастыре с именем Софья.  По дошедшим сведениям, она сопротивлялась, срывала и "топтала монашеский куколь".


 Рождественский монастырь в Москве, где постригли Соломонию Сабурову. Фото 9 марта 2013.


После пострижения Соломония-София была перевезена "под стражу"в Суздальский Покровский монастырь. Монастырь был знаком Соломонии - сюда приезжала она с мужем молиться о ребёнке.
А Василий III женился на Елене Глинской. В этом браке тоже долго не было детей. Потом родился Иван (будущий Иван Грозный), а за ним Юрий.
Видимо, в монастыре Соломонии  удалось простить предательство мужа, смириться и посвятить себя Богу. Здесь она продолжала вышивать. Известна её пелена "Ефросиния Суздальская", изображающая тоже Суздальскую инокиню, дочь благоверного князя Михаила Черниговского, жившую в Суздале на 300 лет раньше.























София Суздальская и пелена "Ефросинья Суздальская" её работы. Фотография начала века Прокудина-Горского.


А вот что я прочла в Википедии:

Существует легенда, что Соломония во время пострижения была беременна и уже в монастыре родила мальчика Георгия, которого она отдала в надежные руки, а сама объявила, что новорожденный скончался. По легенде, выросший сын Соломонии стал знаменитым разбойником Кудеяром, о котором сложена некрасовская «Песня о двенадцати разбойниках». Этой историей очень интересовался Иоанн Грозный (ведь сын Соломонии оказался бы его старшим братом и более законным наследником). Царь потребовал все архивы, касавшиеся дела Соломонии. При реконструкции монастыря в 1934 году было обнаружено тайное захоронение, в котором оказалась тряпичная кукла, одетая в расшитые жемчугом распашонки. Отреставрированная, эта рубашечка находится в исторической экспозиции суздальского музея, рядом с ней — крышка от той гробницы.

В 1542 году Соломония-София умерла. На её могиле стали происходить исцеления и чудеса. Народ стал стекаться в Покровский монастырь. И через 8 лет София была признана святой.

В 1609 св. София спасла Суздаль от нашествия поляков и разорения. Она явилась во сне и пригрозила польскому предводителю пану Лисовскому. От страха у того отнялась рука и он отменил нападение на город.

Чудеса продолжаются и до наших дней. В 1993 году, когда монастырь только-только отдали верующим, однажды ночью произошло ограбление. Монахини были удивлены, что вор растерял по дороге часть украденного. Грабителя быстро поймали. Он рассказал, что забравшись в алтарь, услышал из угла, где похоронена София, человеческие вздохи и стоны. В страхе вор бежал, теряя награбленное.

Мощи преподобной были обретены в 1995 году.  Они доступны для поклонения в Покровском соборе.  Чудеса от мощей не прекращаются. В номере 40 журнала "Православные монастыри" некоторые из них описаны.


"Кирилл Белозерский" - шитьё мастерской Соломонии Сабуровой. Вклад в Кирилло-Белозерский монастырь.