Александровская слобода.

Распятская церковь - колокольня.

Александровская слобода (сейчас г. Александров) находится в 100 километрах от Москвы во Владимирской области. При Иване Грозном, т. е. в 16 веке – вторая столица Руси, после Москвы.

Давно хотела сюда съездить. Прочла, что к 500-летию здесь открыт музей. Действует женский монастырь.

В общем, поехали.

Сказочные места были выбраны для государственной резиденции Василием III, сыном Софии Палеолог, отцом  Ивана Грозного.  По ландшафту похожи на  окрестности  Троице-Сергиевой лавры – она здесь недалеко.

Пока ехали – читала вслух распечатку об истории Александровской слободы. Впервые она упоминается в летописях при Иване Калите в 14 веке.

Ровно 500 лет назад в 1513  здесь построен загородный дворец Василия III  и освящен Покровский (сейчас – Троицкий) собор.

При Иване Грозном – это уже настоящая столица и культурный центр, по красоте и богатству уступающая только Москве и Московскому Кремлю. Отсюда управляется процесс «собирания» русских земель, ведётся международная политика, открыт печатный двор и первая консерватория. Но здесь же рождается и опричнина…

Липовая аллея ведет к Троицкому собору.

Нас встречают великолепные, огромные липы лет, наверно, под 300, и медовый густой дух от них.

Глаз сразу находит Распятскую церковь-колокольню.   Её форма напомнила мне Вознесенский  храм в Коломенском.  По красивой легенде Александровского Кремля с неё шагнул в небо древнерусский Икар на деревянных крыльях – Никитка, чтобы лететь «аки птица свободная».

А дальше начались мои разочарования. Мы пошли по выставкам, по кругу. Выбор тем выставок – «на потребу публике».  Немного секса – «Сенник постельный». Со сладкой улыбкой смотрительница рассказывает о первых брачных ночах Ивана Грозного «именно в этой комнате». (В Слободе Иван IV играл две свадьбы).

Немного «ужастиков» для посетителей с детьми – «Средневековые подвалы». Чучело палача с топором и почему-то в парадной верхней одежде и высокой шапке.

Немного о приготовлении напитков «Царская квасная» и о потреблении пищи «Столовая 16 века».

Что ещё нужно?

Копии предметов и гравюр – очень слабые и грубые. Экспозиции скучные. Предметы тянутся вдоль стен «В купеческой лавке». Качество вещей не выше, чем в любом уездном антикварном магазине.

Как же было бы правильно? Вот оторвался человек  от «пива под телевизор», пришел, увидел хоть что-то «историческое». Хоть и фальшивое, и приземленное, но всё же не «пиво с рыбкой»? Или не надо вообще таких «экспозиций», пошлых, принижающих нашу историю.

 Может, лучше бережно сохранить, что осталось, почистить, побелить стены. Повесить хорошего качества репродукции картин и гравюр того времени, в простых рамах, с хорошим освещением. Если уж нет денег на дорогие выставочные проекты?

Переходя от выставки к выставке, увидели свадебную компанию, издалека они смотрелись, как группа крикливых, вызывающе одетых цыган. Только медведя при них нет.

И начался «бизнес» музея – показ тематических выставок. Уж хохоту было, шуток!

Троицкий собор

А мы после выставок зашли в Троицкий собор. Здесь шла вечерняя служба. Стояли монахини Свято-Успенского монастыря. Я подала записки о близких на неусыпную псалтирь.

Так стоит ли ехать сюда? Стоит! Ради Распятской церкви, лип – свидетелей истории, ради  замечательных икон на единственной, на мой взгляд, достойной выставке – «Сокровища трех веков». Ради невиданного купола великокняжеской Покровской церкви с удивительными сюжетами, где рядом изображены ветхозаветные старцы и русские святые князья. Этот купол был расписан по указу Грозного.

 Ехали мы обратно по тем же родным Владимирским просторам... Достаточно лишь маленькой крошки Подлинного, чтобы в душе всё наладилось.